История эта имеет множество трактовок, но
здесь мы приведем лишь совершенно оригинальные версии происхождения
демонов, в корне отличающиеся от ортодоксальной:

1. В средние
века существовала точка зрения, что демоны изначально были сотворены
Богом для совершения зла. Защитники этой идеи опирались на цитату из
Книги Исайи, где устами Бога сказано: «Я творю губителя для
истребления» (54, 16). В раввинистических трактатах утверждается, что
Сатана был создан на шестой день творения одновременно с Евой; злые
духи были сотворены "между солнцами", т.е. между закатом и рассветом
накануне первой субботы, - когда Бог сотворил их души, уже занималась
заря субботы, и он не успел сотворить им тела.

2. В еретическом
учении богомилов, а также в народных верованиях, не избавившихся от
языческого дуализма, Сатана (Сатанаэль) представляется не Божьим
творением, а независимой противостоящей Богу фигурой, подобно
персидскому Ахриману. Обе силы - добрая и злая - принимают участие в
процессе сотворения мира; в противовес Божьим ангелам Сатана создает
свое бесовское войско, ударяя посохом о кремень.

3.
Апокрифическая Книга Еноха излагает историю сожительства "сыновей
Божиих" (ангелов) с "дочерьми человеческими". Ангелы, променявшие из
похоти небесное Царство на земную юдоль, были прокляты Богом и стали
демонами. Эту теорию в средние века разделяли многие церковные
авторитеты (напр., Фома Аквинский).

4. В той же Книге Еноха
говорится, что от браков падших ангелов с земными женщинами произошло
племя чудовищных исполинов. Когда Бог уничтожил гигантов, из их тел
изошли злые духи.

5. Древние евреи считали что, множество злых
духов было рождено от соитий Адама с женскими духами (или Евы с
мужскими духами) в течение тех ста тридцати лет, на которые Адам и Ева
были разлучены после грехопадения. Многочисленных демонов родила от
Адама и его первая жена - Лилит, впоследствии сама превратившаяся в
беса.

6. В демонов трех видов - шедим, рухин и лилин - была
превращена часть народа, рассеянного после неудачного строительства
Вавилонской башни